我们可以看见《诛仙》里有另一种思想的存在。一种超越了人本位主义的思想。

谁说在天地间一定要是人为主宰？因为“天地不仁，以万物为刍狗！”人不过是天地的一个“刍狗”而已。所以不要把自己看的太重要了。(我这么说好像有点反人类…………汗！……)

在“天地”也就是自然看来，人不过是一个物种而已。在《诛仙》里，狐妖和兽神也是代表自身的物种的。和人也一样。还记得黑石洞里的狐妖临死前对小凡说的话吗？

“在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？”

“但是，你可曾想过其他族类的感受？那些被你们人杀了、吃了的禽兽，又是什么感觉？说到底了，不过是因为你们人族强大而已，禽兽无力反抗，只得束手就戮。”“既然如此，我们狐妖一族比你们一些人类强大，那杀了你们一些人，又有什么？反正这世间，本来就是弱肉强食而已。”

“你说呢？”

“还有，就算在你们人族之中，又何尝不是如此？你们修真炼道，到如今长生还未修得，却彼此争斗的不亦乐乎。所谓的正道邪道，其实还不是只在你们自己嘴里说的，无非是胜者为王，败者为寇罢了。”

“你说呢？”（第６集第一章）

是啊，你说呢？我们能说怎么呢？再来看这里：

“说的好，说的好。”他（兽神）轻轻击腿，面有意外赞赏之色，道：“好一个不过果腹而已。说起来天下芸芸众生，终日忙来忙去，岂不也只是为了果腹而已。如此说来，你说所谓之‘人’，岂不是也和我这饕餮恶兽一般，并无分别了么？”

少年（兽神）大笑，道：“岂不知众兽亦有感觉，你杀了这只野猪，当知野猪痛苦畏惧，如我杀你，你亦如猪。众生本是平等，何来人兽之分？”

当然，兽神被小凡的痴情驳的没话说了，但是世上有几个小凡呢？至少《诛仙》里才一个。我这里不是讨论兽神和小凡的对话，我是想说，兽神说的众生中，人只不过是其中一个而已。

既然如此，正如狐妖所说：“你们修真炼道，到如今长生还未修得，却彼此争斗的不亦乐乎。”想想人在干什么就知道了“所谓的正道邪道，其实还不是只在你们自己嘴里说的，无非是胜者为王，败者为寇罢了。”多惭愧啊！

我一直认为这几段对话才是《诛仙》里除了爱情之外最吸引人的地方。也许，小凡是因为理解了其中的意思才变了许多。因为狐妖，他变的怀疑以前受到的教育最终成为鬼厉；因为兽神，他变的理解了种族生死的含义，最终摆脱“噬血珠”的妖力。

其实这种思想早在两千多年前的中国就有了，老子《道德经》里就有“天地不仁，以万物为刍狗”的原句。看怎么理解了。

大家见仁见智了。

作为人，我们的心中当然是人本位主义的。但是，大家想过没有？如果有一天出现了个超人种，或者没有超人，比如外星人或更高文明的种族。他们的能力和进化程度要比我们强大的多。我们期待他们怎么对待我们？平等对待？还是把我们像现在我们对凌驾其他种族一样地对待我们？

这个时候就不是我们能决定的了。

当然，我们可以反击。我们可以用我们现在掌握的技术和工具反击。可以用枪炮甚至核武器消灭他们。但是想像一下，他们可是比我们更高级的物种啊！我们有枪炮，他们没有吗？我们有原子弹，他们没有吗？他们可以自由出入宇宙，我们可以吗？这个时候，我就想起了一句话：“物尽天择，适者生存”……

大家不觉得《诛仙》里也有这样的意思吗？谁说兽神是邪恶的？谁说妖兽是恶毒的？难道只有一心帮人的小白是可爱的吗？而就只有她是代表了真理吗？

兽神不过是为玲珑和自己的种族要来统治世界，妖兽则是为了自己的肚子和种族的繁衍。

所以没有所谓的对错，因为“天地不仁，以万物为刍狗！”重来就没有说过这个世界一定是为人类而存在的。一万年前不是，相信一万年后也不会是。任何物种和生命有它起源的一天，也一定会有它终结的一天。宇宙尚且如此，何况人呢？

所以，我看《诛仙》里最逍遥自在还有懂得万物基本道理的人不是小凡，也不是任何一个厉害的角色。而是……周一仙。