***喇嘛私人代表抵达中国，周日在深圳结束这个“接触”，并已约定进行下一步会谈。周日（5月4日），胡锦涛在北京人民大会堂接受日本记者集体采访时说，希望这次接触取得积极成果。西藏***政府方面则表示不抱多大希望。德国之声记者在此结合各方面信息分析西藏问题谈判的前景与出路。

　　星期天，***喇嘛的私人代表洛迪嘉日和格桑坚赞（***喇嘛驻欧盟代表）与中国统战部常务副部长朱维群和副部长斯塔（藏族）在深圳展开“对话”。美国之音说：“西藏***政府表示，对这次会谈没有抱太大希望。”“有许多人认为，这次不应去大陆，应去西藏。真正去西藏实地考察藏人真正诉求是什么。”周日晚些时候，新华社宣布，双方已经约定举行进一步的会谈。但没有说下一个“正式会谈”在什么时候举行。

　　据中新网报导，胡锦涛星期天在北京人民大会堂接受日本媒体集体采访时说，根据***喇嘛多次要求，“中央有关部门负责人今天要同***喇嘛的私人代表进行接触磋商，希望这次接触取得积极成果。”胡锦涛还说：“我们真诚希望***方面以实际行动表明已经真正停止分裂祖国的活动、停止策划煽动暴力活动、停止破坏北京奥运会的活动，为下一步商谈创造条件。”

　　其实，中国与***喇嘛重开谈判，是中国方面至少20天前已经确定的事情。据德国时代周报日前发表的题为“与恶魔会谈”（Gespraeche mit dem boesen Geist）的报导（撰写人为近来出了名的该报驻北京记者布鲁默等3人），西藏事件发生后，德国外长施泰因迈尔3次就此与中国外长杨洁篪通了“详细的电话”，第二次通话时德国外长已经知道，中国方面不再把西方对中国与***重新谈判的“友好劝告”仅仅看成是污辱，而是也视为了机会。4月16日，在施泰因迈尔与杨洁篪第三次通话的第二天，欧盟轮值主席、斯洛文尼亚领导人杨萨就收到了北京来信，温家宝总理在信中告诉他，北京打算会晤***喇嘛的代表。但要求欧盟在巴罗索率领的高级代表团访问北京之前对此保密。

　　从胡锦涛主席周日的定调看，这次深圳会晤上，中国方面会用很多时间来指责***喇嘛与西藏***政府在这次西藏事件中的作用。而***喇嘛的代表也会用不少时间来谈这方面的问题，包括他们提到的缓和事态的方案。

　　双方的妥协是谈判唯一的成功之路

　　中国与***喇嘛的谈判其实从1979年就开始了。甚至在此之前。有海外中文媒体称，周恩来总理也曾多次秘密前往印度会晤***喇嘛。仅从1979年算起，至今已经近30年了。那时的***喇嘛还是个风华正茂的中年人。从现在算起，他还有多少个30年呢？可是，谈了30年，为什么一无所成呢？是象有的华文媒体说的，其实双方都不希望谈判成功吗？

　　从西藏事件发生以来***喇嘛的言论看，他确实是希望跟中国方面达成一致，能够返回故园的。他本人一直避免刺激中国，再三表明支持奥运，多次提出希望去北京看奥运会，还两次接受中文媒体的集体采访。而中方现在首次公开地报导与***喇嘛的对话，表明中方通过这次事件也认识到了，把事情一直拖延到***喇嘛过世后，并不是真正聪明的做法，因为那将意味着一个永远不能真正安定的西藏。作为中国最高领导人，胡锦涛表示“希望这次接触取得积极成果”，也是一种罕见的态度。

　　那么，谈了30年一无进展，今后能有进展和解决前景吗？其实，只要双方的态度都是真诚的，事情绝非不能解决。30年一无进展，说明30年来各说各的，谁都不肯妥协。

　　妥协的可能性在哪里

　　时代周报上述文章说：“一种妥协是可以设想的：中国共产党须让出它对西藏自治区的宗教最高权力，其中包括对高级喇嘛的后人的确定，就象中共之前违背***喇嘛的意愿做的那样。作为对应，***喇嘛须接受中华人民共和国的政治制度，取消他的西藏***化计划。”

　　这段话确实描绘出了西藏问题的一个现实解决前景。北京大学副系主任贾庆国（音）教授对时代周报记者说：“***喇嘛可以作为宗教领导人回来，但不能作为政治家回来。”这话似乎表明了中国方面的一条底线。

　　有这条底线在那里，***喇嘛憧憬的香港模式根本无从谈起。香港回归对中国来说是“收入”，是一种“前进”，是中国想要得到的，为此，中国必须有所“付出”；而把西藏“香港化”则对中国来说是一种“支出”，是一种“倒退”，那是中国所不愿意、也不认为有必要去做的。更何况，“香港模式”西藏化同时意味着西藏上上下下许多中共藏族干部的切身利益，即使中共要改变政制，他们也不会接受。这也是许多海外华文媒体谈到过的。

　　有了这条底线，所谓“大藏区”更无从谈起了。既然不让***喇嘛插手政治，要“大藏区”又有何用？西方许多人士也指出，所谓“大藏区”，的确是要求一种历史上在任何中国皇帝治下也没有出现过的事情。有位读者在德国时代周报网站上发表的文章里打了个比方：马来西亚居民里华人占了27％，而藏人在青海只占 22.5%（西藏自治区内藏人占92％以上），如果说可以建立包容青海的“大藏区”，岂非也可以要求建立包括马来西亚、泰国在内的“大中国”了？

　　难以妥协的地方在哪里？

　　所谓妥协，那只有在双方都可接受的情况下才有可能。如果***喇嘛确实认识到了中共的底线，知道那是绝对不可能突破的，而他又确实想回到西藏去，那么这问题不是就可以解决了吗？***喇嘛自己不也说过，回到西藏，他就不再管政治了？

　　可是这里有个很大的难点：***喇嘛会一个人回去吗？把他的哥哥们和十几万***藏人留在达兰萨拉？而香港有媒体说：中共根本不可能同意这十几万***藏人回去的。最近的西藏事件自然更让中共担心这些人里的暴力倾向。

　　再说了，如果***喇嘛真的作出上述一系列妥协，真的放弃政治诉求，只要宗教最高领导权，那么妥协岂非只体现在一方了吗？其实，在中国方面的眼里，让***喇嘛回去，甚至把西藏的宗教最高权交给他，就已经是极大的妥协和让步了。

　　但这显然是不够的。只让***喇嘛一个人回去，他也许宁可选择不回去。西藏问题仍然可能永远解决不了。这里就要看中国方面是否能够做出一个较大的妥协和让步。至于怎么让达兰萨拉愿意回去的人回去，是局部还是全部，通过什么方式，那是需要中共考虑决定的事情。中共还可以作出的让步包括：按中华人民共和国宪法，在西藏实现真正的宗教自由（不让藏人在家里挂***喇嘛画像的作法实在是很愚蠢的）；如果最后的协议是***喇嘛和他的人不直接执政，但出于宗教在西藏的特殊地位，出于***喇嘛的地位，仍应该高度尊重***喇嘛的各方面意见，让他和他的人有真正的政治发言权和参与权；给予***喇嘛和他带回去的人出入境自由；在西藏实现新闻自由；以快于中国其它地区的速度在那里展开***化进程和****.

　　北京把皮球踢给了西方

　　时代周报记者采访了中国一些专家后写道：“北京要把西方拉到船上来，交给西方一个非常棘手的任务。听上去好象没什么：他们说，欧洲和美国的政府应该‘对谈判进程承担共同责任’。换句话说就是：你们应该迫***喇嘛放弃他的政治要求。”

　　听上去有些“不合理”，中国的愤青们可能还会愤怒：为什么中国国内的事情要欧洲和美国政府来承担共同责任？但是实际上，北京这个实用主义的弯看来不仅转得快，转得大，而且转得很机智。

　　这样，要想让***喇嘛作出让步，也让***喇嘛对他的人能够交待，以至最后谈判真能取得成果（这也是西方可以高兴的事情），西方如果真能对***喇嘛施加一些压力显然会是有帮助的。但是，如果没有中国方面诚心诚意的让步和妥协（如上述的一些领域），事情也还是难以获得突破性进展。

　　对中国和***喇嘛来说，时间都不是很多的，而且是过一天少一天。因为许多事情确实取决于十四世***喇嘛的生命。